آن باب چنين است : عبد الله بن جعفر في قرب الاسناد عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليه السّلام ، قال : جاء إلى رسول الله صلّى اللّه عليه و آله رجل . . . فقال انى كنت أعزل عن جارية لى فجاءت بولد . فقال : على الوكاء « 1 » قد ينفلت فألحق به الولد ؛ « 2 » امام صادق عليه السّلام از پدر بزرگوارش روايت مىكند كه مردى به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله عرض كرد : من با كنيز خود مجامعت مىكردم و از او عزل مىكردم ، ولى اتفاقا حامله شد و فرزندى به دنيا آورد . پيامبر فرمود : گاه بند مشك نيز رها مىشود ، و بچّه به او ملحق مىشود . گروه سوم ، روايت‌هاى باب متعه است . محدث عاملى ذيل بابى به عنوان « باب أنّ ولد المتعة يلحق بأبيه و إن شرط عدم لحوقه فلا يجوز نفيه و لو عزل » اين روايت را آورده است : محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام في حديث في المتعة ، قال ، قلت : أ رأيت إن حبلت . فقال : هو ولده ؛ « 3 » محمد بن مسلم و عاصم بن حميد از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكنند ، در حديثى كه دربارهء متعه وارد شده است ، مىگويد به امام عليه السّلام عرض كردم : اگر زوجه حامله شد ، ( فرزندش به چه كسى تعلق مىگيرد ؟ ) امام عليه السّلام فرمود : فرزند همان شوهر است ( و به كس ديگرى ملحق نمىشود ) . گروه چهارم ، روايت‌هاى عزل در مورد حرّه است : أبو البختري عن الصادق عليه السّلام ، عن أبيه عليه السّلام قال : إنّ رجلا أتى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام فقال : إنّ امرأتي هذه جارية حدثة و هي عذراء ، و هي حامل في تسعة أشهر ، و لا أعلم إلّا خيرا ، و أنا شيخ كبير ما افترعتها ، و إنّها لعلى حالها . فقال له

--> ( 1 ) . وكاء : بندى كه سر كيسه را با آن مىبندند ( ترتيب لسان العرب ، ج 15 ، ص 381 ) . ( 2 ) . وسائل الشيعه ، ج 14 ، ص 570 و ج 15 ، ص 113 . ( 3 ) . همان ، ج 14 ، ص 488 .